Aperçu de la vie juive.
Que cela signifie-t-il d’être Juif? Est-ce une religion, une nationalité ou une culture? Dans les faits, cela peut être une combinaison des trois. Les Juifs sont aujourd’hui représentés par deux larges groupes : les Ashkénazes et les Sépharades. En général, les Juifs ashkénazes sont originaires d’Europe centrale et orientale où ils ont été entourés par la culture chrétienne. Pour leur part, les Juifs sépharades proviennent d’Espagne, d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient, où c’est la culture musulmane qui les a influencés.
D’un point de vue religieux, on distingue trois principaux mouvements : Orthodoxie, Conservatisme et Réformisme. Pour simplifier, on peut dire que les Orthodoxes suivent scrupuleusement les nombreuses lois et traditions qui sont prescrits dans la Thora et le Talmud. Les services religieux sont donnés presque exclusivement en Hébreux et ne varient que très peu d’un pays à l’autre. Le mouvement réformiste, qui est né en Allemagne dans les années 1800 et domine largement en Amérique du Nord, privilégie pour sa part le service religieux en langue vernaculaire. Les Juifs réformistes n’adhèrent pas aussi strictement à toutes les lois. Par exemple, des règles et obligations différentes s’appliquent aux hommes et femmes orthodoxes, tandis que la Réforme ne fait aucune distinction entre les sexes. Finalement, le mouvement conservateur se situe entre ces deux groupes.
Ici à Québec, la synagogue a toujours été identifiée comme orthodoxe, même si les individus de la communauté représentent une grande diversité de croyances et de traditions. Certains concepts et idées de bases sont néanmoins partagés par tous, qu’ils soient orthodoxes, conservateurs ou réformistes : la croyance en un D.ieu unique et le rôle d’Abraham comme père fondateur du Judaïsme.
La genèse du peuple juif commence avec la reconnaissance du D.ieu unique par le patriarche Abraham. Les trois patriarches (Abraham, Isaac et Jacob) et les quatre matriarches (Sarah, Rivkah, Rachel et Leah) transmirent ensemble cet héritage spirituel a leurs enfants, jusqu’aux 12 tribus qui grâce a cela traversèrent victorieusement l’épreuve de l’esclavage d’Egypte, pour aboutir sous la conduite de Moise a la naissance du peuple d’Israel par le don de la Torah.
La journée d’un juif est principalement constituée de sa vie professionnelle étudiante et familiale, mais tissée tout au long de points et d’instant de rencontre avec le maître de l’univers sous formes de prière dès le matin à son réveil, de Bénédictions avant et après avoir profiter des bonnes choses que nous offre ce monde, et de moment de réflexion notamment.
Les règles de la vie quotidienne d’un juif :
- Alimentaires (Kasher)
- Comportemental et morales (Tsedaka, pratique de la justice social ainsi que l’amour du prochain, le respect des parents et des plus vieux)
- Cultuelle et culturelle (Tefila, les Téfilines et le Chabbat, Prières, mis des phylactères et repos hebdomadaire) visent a atteindre une élévation matérielle, morale et spirituelle qui rapproche l’homme de la perfection des actions de son créateur.
Les règles alimentaires (appelées Kasher) précisent : les catégories d’aliments autorisées et les modes de préparation qui les rendent aptes a la consommation (élimination des insectes et parasites, du sang des viandes, séparation entre aliments carnés et lactés etc…).